中華文明承載著中華民族生生不息的精神血脈，歷經(jīng)千年風(fēng)雨而依然璀璨奪目，在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)軸上，寫(xiě)就光芒萬(wàn)丈的篇章。

　　讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，文化的視角不可或缺。一百年來(lái)，一代代共產(chǎn)黨人不斷發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的內(nèi)在契合性，夯實(shí)中國(guó)人民接受并信仰馬克思主義的深厚文化基礎(chǔ)、價(jià)值基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。這一歷史進(jìn)程，也是“建立中華民族的新文化”的文明征程。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記舉旗定向、守正創(chuàng)新，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立民族文化之根，鑄民族精神之魂，拓文明發(fā)展之道，用真理力量激活古老文明，用文化之火照亮民族復(fù)興之路。

　　賡續(xù)千年文脈，共襄千秋偉業(yè)，中華兒女開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，具有無(wú)比堅(jiān)定的歷史自信和文化自信！

　　（一）

　　“致廣大而盡精微”——新年前夕，習(xí)近平主席發(fā)表二〇二二年新年賀詞，引用《禮記·中庸》之語(yǔ)揭示成事之道，展現(xiàn)出深厚的文化情懷和高超的政治智慧。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以一系列戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》用“十個(gè)明確”進(jìn)一步概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。“十個(gè)明確”貫通著馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以中華文明為源頭活水，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神特質(zhì)的融會(huì)貫通，充盈著濃郁的中國(guó)味、深厚的中華情、浩然的民族魂，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)典范，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上具有重要地位。

　　1月11日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召全黨，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。新的征程上，吸吮著五千年中華文明豐厚的文化養(yǎng)分，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷豐富完善，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將展現(xiàn)更加強(qiáng)大的真理力量，指引我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　?。ǘ?/p>

　　江流萬(wàn)里，綿延不絕。在世界東方這片熱土上，在幾千年的文明發(fā)展中，中華民族形成了獨(dú)特的價(jià)值體系、人文精神、道德理念和治理智慧，為克服艱難險(xiǎn)阻、書(shū)寫(xiě)輝煌史詩(shī)提供了思想營(yíng)養(yǎng)和精神支撐。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比指出，在人類(lèi)歷史上出現(xiàn)過(guò)20多個(gè)文明形態(tài)，只有中國(guó)的文化體系長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展而從未中斷。

　　“萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根”。習(xí)近平總書(shū)記立足中華文化源頭，深刻指出“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”，強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因”“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”。這一系列重要論述，站在堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度，將對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位和作用的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入固本培元、立根鑄魂的思想力量。

　　“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”2021年春天，在“奇秀甲東南”的武夷山下、九曲溪畔，習(xí)近平總書(shū)記一番話(huà)意味深長(zhǎng)，道出了中國(guó)特色社會(huì)主義的文明底蘊(yùn)，揭示了中華民族的自信之源。

　　不忘本來(lái)，才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。將中華文明的精華與馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，在延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)，就擁有無(wú)比深厚的文化底蘊(yùn)，擁有無(wú)比強(qiáng)大的奮進(jìn)力量。

　?。ㄈ?/p>

　　先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻……大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，五千年文脈涵養(yǎng)了巍巍中華。翻開(kāi)中國(guó)歷史長(zhǎng)卷，從“周雖舊邦，其命維新”，到“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；從“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”，到“治世不一道，便國(guó)不法古”……在歷史風(fēng)雨洗禮中，中華民族守常達(dá)變、開(kāi)拓進(jìn)取，中華文明推陳出新、賡續(xù)發(fā)展，造就了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的中華文脈。

　　承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變。習(xí)近平總書(shū)記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在文明傳承、時(shí)代進(jìn)步和世界發(fā)展的大視野中進(jìn)行觀(guān)照，強(qiáng)調(diào)“把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)”，提出“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重大課題。這是我們黨在新時(shí)代提出的對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度和原則方法，回答了“傳承和發(fā)展什么樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、如何傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等理論和實(shí)踐問(wèn)題，為我們?cè)谛聲r(shí)代賡續(xù)中華文脈、發(fā)展中華文化指明了方向。

　　“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不是照單全收、簡(jiǎn)單復(fù)古，而應(yīng)采取馬克思主義的態(tài)度與方法，取其精華，去其糟粕，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承?！胺惨嬷?，與時(shí)偕行?！敝腥A文脈之貫通，通在一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)，更通在結(jié)合時(shí)代新發(fā)展新語(yǔ)境，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵、表現(xiàn)形式和生命活力。

　　新時(shí)代文化發(fā)展，以人民為中心是根本價(jià)值取向，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)、不斷提升的精神文化生活需要是題中應(yīng)有之義。賡續(xù)中華文脈，一個(gè)重要支撐就是找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，擦亮人民幸福生活的文化底色。采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、雅俗共賞的呈現(xiàn)方式，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育和日常生活，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、印刻在古籍中的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)，才能不斷增強(qiáng)國(guó)民的志氣、骨氣、底氣，用文化之光開(kāi)啟美好生活之門(mén)。

　　文明因交流而多彩、因互鑒而豐富。中華文化既是民族的，也是世界的。今天，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，國(guó)際社會(huì)日益關(guān)注中國(guó)、希望了解中華文化。以海納百川的胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取各國(guó)文明的養(yǎng)分，以自信開(kāi)放的姿態(tài)更好推動(dòng)中華文化走出去，方能推動(dòng)各國(guó)文明在交流互鑒中共同前進(jìn)，書(shū)寫(xiě)人類(lèi)文明新篇章。

　　今日之中國(guó)，“文博熱”火爆、“文創(chuàng)風(fēng)”勁吹，人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情日益高漲，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力迸發(fā)，呈現(xiàn)“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流”的生動(dòng)景象。以創(chuàng)新方式探尋中華文化寶藏，《典籍里的中國(guó)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《唐宮夜宴》等電視節(jié)目廣受青睞；幻化于《千里江山圖》，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》向觀(guān)眾展現(xiàn)跨越千年的丹青意韻；演繹“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)意棲居，“國(guó)風(fēng)博主”們的寫(xiě)意生活備受海內(nèi)外粉絲追捧……

　　“又踏層峰望眼開(kāi)”。新時(shí)代的中國(guó)，中華文脈在賡續(xù)傳承中弘揚(yáng)光大，中華文明日益彰顯旺盛而強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力、影響力。

　　（四）

　　“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”——在不久前召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記向領(lǐng)導(dǎo)干部提出“三個(gè)敬畏”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、厚植文化底蘊(yùn)、強(qiáng)化生態(tài)觀(guān)念。

　　山高水長(zhǎng)，不改的是守護(hù)文化根脈的赤子之心；斗轉(zhuǎn)星移，不變的是弘揚(yáng)民族精神的如磐信念。

　　從重視文化遺產(chǎn)的傳承，到加強(qiáng)自然遺產(chǎn)的保護(hù)；從推進(jìn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用，到激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新活力……黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度珍視中華文化寶藏，作出科學(xué)部署，凝聚各方合力，書(shū)寫(xiě)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承新篇章。

　　“每一個(gè)民族的文化復(fù)興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開(kāi)始的。”著名建筑學(xué)家吳良鏞曾這樣說(shuō)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有不可移動(dòng)文物76.67萬(wàn)處，國(guó)有可移動(dòng)文物藏品1.08億件（套），有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織名錄（冊(cè)），成功申報(bào)世界遺產(chǎn)56項(xiàng)。良渚遺址的考古發(fā)現(xiàn)，為中華五千年文明史增添實(shí)證依據(jù)；二里頭遺址的發(fā)掘，勾勒出“華夏第一王都”的恢宏氣象；三星堆遺址考古又有重要發(fā)現(xiàn)，許多珍貴文物“沉睡三千年，一醒驚天下”……

　　珍視中華文化寶藏的理念與行動(dòng)，凝結(jié)著對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展關(guān)系的深刻思考。習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。文化瑰寶，永遠(yuǎn)是中華兒女的心之所系、情之所歸，是刻在骨子里的中國(guó)魂。對(duì)老祖宗留給我們的“珍貴品”，必須像愛(ài)惜生命一樣保護(hù)好，貫徹好“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。

　　甲骨竹簡(jiǎn)，寫(xiě)盡風(fēng)雨滄桑；秦磚漢瓦，鐫刻文明密碼。珍視中華文化寶藏的理念與行動(dòng)，彰顯著對(duì)歷史、對(duì)文化的敬畏之心和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從歷史走向未來(lái)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定“保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋”的文化自覺(jué)，踐行“保護(hù)文物也是政績(jī)”的科學(xué)理念，向歷史和人民作出了莊嚴(yán)承諾：“歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的，我們一定要完整交給后人?！?/p>

　?。ㄎ澹?/p>

　　“文章功用不經(jīng)世，何異絲窠綴露珠?！敝腥A文化一貫講求知行合一、經(jīng)世致用，從“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，寄寓著先賢的理想，激蕩著一代代仁人志士的不懈追求。

　　深讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，人們既感受著思想的偉力，又仿佛打開(kāi)了中華典籍的寶庫(kù)。論著對(duì)傳統(tǒng)文化精華旁征博引、取精用弘，從一個(gè)側(cè)面折射出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用中華文化智慧開(kāi)創(chuàng)治國(guó)理政新境界的歷史自覺(jué)與歷史自信。

　　集千古之智，納四海之慧。在治國(guó)理政各領(lǐng)域，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的融通與運(yùn)用、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文明的吸納與借鑒、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德觀(guān)念的傳承和升華，閃耀著中華文明的智慧之光，不僅為推進(jìn)新時(shí)代民族復(fù)興事業(yè)注入強(qiáng)大思想力量，也為破解全球性問(wèn)題、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

　　“中華民族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，也一定能創(chuàng)造中華文化新的輝煌?！蔽幕d則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華民族偉大復(fù)興，也是中華文化和中國(guó)精神的復(fù)興。

　　歲月崢嶸，山河為證；文脈悠遠(yuǎn)，與古為新。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，賡續(xù)深入骨髓的文化基因，激揚(yáng)澎湃血脈的中國(guó)力量，我們必將書(shū)寫(xiě)復(fù)興偉業(yè)新篇章、鑄就中華文明新輝煌！