??一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民取得了舉世矚目的偉大成就，正意氣風(fēng)發(fā)地向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。這一百年來(lái)的各個(gè)時(shí)期中，如何正確處理自身發(fā)展和外部世界的關(guān)系，始終是極其重大的戰(zhàn)略性課題。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》），把“堅(jiān)持胸懷天下”作為黨在百年奮斗中積累的十大寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的總結(jié)，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于中國(guó)對(duì)外事務(wù)和國(guó)際問(wèn)題的基本價(jià)值取向、思維框架、對(duì)外戰(zhàn)略等重大的原則性態(tài)度、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，為我們當(dāng)前和未來(lái)的國(guó)際交往提供了思想指引和行動(dòng)指南。

??從價(jià)值取向上而言，中國(guó)共產(chǎn)黨積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值。儒家經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)篇》提出了“大道之行，天下為公”的著名論斷。這既是中國(guó)先賢倡導(dǎo)的高尚理念，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人自立黨以來(lái)始終不渝堅(jiān)持和奉行的基本立場(chǎng)?！稕Q議》指出，我們黨“堅(jiān)持胸懷天下”“關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)”“堅(jiān)持互利共贏”的原則。這就表明，中國(guó)共產(chǎn)黨呼吁世界各國(guó)人民，不僅中國(guó)人民必須過(guò)上安居樂(lè)業(yè)、繁榮富足的生活，而且世界其他國(guó)家的人民同樣應(yīng)該過(guò)上幸福、有尊嚴(yán)的生活。這一推己及人、大公無(wú)私的氣魄、胸襟與格局，是中國(guó)歷史上的任何其他政黨都比不上的，也超越了當(dāng)今世界各地仍然流行的各種狹隘思想、理論和政策主張。這樣的原則與主張與近現(xiàn)代以來(lái)西方大國(guó)搞集團(tuán)政治、拉幫結(jié)派、打壓異己的政治理論與政策實(shí)踐格格不入，顯示出崇高的道德境界和道義優(yōu)勢(shì)。

??從理論和思維框架上而言，中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)零和博弈，反對(duì)非黑即白的二分思維模式?！稕Q議》強(qiáng)調(diào)，我們堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈。西方政治文化中黑白二分的思維定式，把世界劃分為我者與他者的二分視角，從根本上分裂了世界，成為當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中一系列矛盾和紛爭(zhēng)的思維根源。人類(lèi)是一個(gè)整體、地球是一個(gè)家園，當(dāng)今人類(lèi)所面臨的一系列全球性挑戰(zhàn)，必須在各國(guó)的共同參與下才能得到有效解決，任何人、任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身。像新冠肺炎疫情在全球的肆虐、全球氣候變暖與生態(tài)環(huán)境惡化，以及國(guó)際恐怖主義、地區(qū)難民危機(jī)等跨國(guó)界、全球性問(wèn)題，都需要各國(guó)的通力合作和共同努力來(lái)應(yīng)對(duì)。因此，中國(guó)致力于在國(guó)際和區(qū)域?qū)用娼ㄔO(shè)伙伴關(guān)系上，走出一條“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)與國(guó)交往新路。大國(guó)之間相處，要不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏。大國(guó)與小國(guó)相處，要平等相待，踐行正確義利觀，義利相兼，義重于利。

??顯然，中國(guó)共產(chǎn)黨的主張為人類(lèi)社會(huì)找到了一條不同于西方大國(guó)主導(dǎo)建立的思維框架和政治話語(yǔ)體系。

??從使命擔(dān)當(dāng)上而言，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終是世界正義事業(yè)的維護(hù)者、人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、歷史正確原則的捍衛(wèi)者?！稕Q議》強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊”。站在“世界百年未有之大變局”的當(dāng)下，中國(guó)將大力推動(dòng)各國(guó)人民一起構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，“既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平”。因此，中國(guó)的發(fā)展道路是一條“堅(jiān)持胸懷天下”的發(fā)展之路，是一條“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的發(fā)展之路。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅全心全意為中國(guó)人民謀福利，而且以造福全人類(lèi)為己任。如此高尚境界的使命擔(dān)當(dāng)，與近現(xiàn)代以來(lái)西方國(guó)家通行的“弱肉強(qiáng)食”“國(guó)強(qiáng)必霸”的叢林法則政治主張，具有本質(zhì)上的區(qū)別。中國(guó)將以自身的發(fā)展不斷為世界各國(guó)提供新的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展思路，不斷為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。在此過(guò)程中，中國(guó)決不把自身的發(fā)展模式強(qiáng)加于他國(guó)，而只是真心實(shí)意地將自身的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)無(wú)私地分享給世界。

??從方法論上而言，中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持胸懷天下”的宏大視角，以“海納百川，有容乃大”的寬廣格局來(lái)認(rèn)識(shí)、思考中國(guó)與世界的前途命運(yùn)?！稕Q議》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨“始終以世界眼光”關(guān)注全人類(lèi)的前途和命運(yùn)，“從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史”的視角來(lái)正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)同外部世界的關(guān)系。反觀近現(xiàn)代以來(lái)，西方大國(guó)以一時(shí)一地的實(shí)力地位出發(fā)去看待和揣度世界。這種狹隘的思維方法既不利于擺正自身與外部世界的關(guān)系，也不能正確客觀地看待和處理自身發(fā)展與外部世界的關(guān)系。前者容易產(chǎn)生民族中心主義的自私自利觀念，后者則容易導(dǎo)致霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、以鄰為壑等政策主張和政治實(shí)踐，從而給世界各國(guó)和人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)一系列的弊端甚至深重災(zāi)難。因此，這樣的觀念不該也不能聽(tīng)任其成為當(dāng)代文明世界處理國(guó)際事務(wù)的基本規(guī)則?！皥?jiān)持胸懷天下”的思維方法能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)今棘手、動(dòng)蕩、紛擾的國(guó)際矛盾提供一系列建設(shè)性的中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

　?總之，唯有“堅(jiān)持胸懷天下”、秉持“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的崇高理念，人類(lèi)社會(huì)才有可能建立一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的新世界。這樣的世界愿景既符合中國(guó)的利益，也符合世界各國(guó)的共同利益。