公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機(jī)會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。

       到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。

       孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的禮制一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。

       回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識?？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”


教育意義：

       尊師重道,是中華民族傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范.其本質(zhì)是尊重知識、尊重教育、尊重人才.對青少年進(jìn)行尊師重道教育,這是人類生存、發(fā)展和社會文明進(jìn)步的需要。

       人之所以稱為人,在于人類可以創(chuàng)造文明,而文明說到底不過是一種積累與傳遞.每一代長者都把其積累的經(jīng)驗(yàn)和知識傳給下一代,才有了人類的今天.所以,對于青少年學(xué)生,應(yīng)該養(yǎng)成謙虛禮貌之類的好品德、好習(xí)慣,尊敬老師、尊重知識、尊重人才,只有這樣,才能從長者手里學(xué)到知識與本領(lǐng),使其繼承、發(fā)揚(yáng)。