“七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。”默念著唐代詩人林杰的詩歌,又一個七夕來了。
記得孩提時,每年這個時候,我們姊妹幾個都會鉆進院子里的葡萄藤下,一邊透過密密的葡萄藤葉,望著高遠(yuǎn)的天空,一邊屏住呼吸,靜靜地偷聽傳說中牛郎和織女間的悄悄話。
光陰荏苒,時序更迭。不知從何時起,曾經(jīng)美好浪漫、蘊含著深厚文化的七夕,被冠以“中國情人節(jié)”的稱號,忙起來的不是傳統(tǒng)文化的精彩演繹,而是光怪陸離的“節(jié)日經(jīng)濟”。面對這個伴隨著網(wǎng)絡(luò)才流行的“情人節(jié)”,各路電商早已摩拳擦掌,推出諸多為七夕量身定制的商品與服務(wù)。七夕帶給電商和網(wǎng)民的,是共同的狂歡盛宴,不少人似乎忘掉了這個節(jié)日本身蘊含的文化基因。
事實上,七夕節(jié),又名“乞巧節(jié)”。千百年來,婦女在庭院向織女星乞求智巧,折射著農(nóng)耕時代人類對美好生活和浪漫婚姻的向往和追求。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我國古代文獻中所見到的最早關(guān)于“乞巧”的記載。況且,牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一,也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說。因此,千百年來,每逢七夕,從官方到民間都會以不同形式舉辦各種各樣的紀(jì)念慶典活動。正因七夕節(jié)被人們賦予了豐富的文化內(nèi)涵,2006年5月,七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。這些文化內(nèi)涵理當(dāng)?shù)玫絺鞒小?br />
七夕節(jié)化身為“情人節(jié)”,并成為各路商家逐利的機會,這本身沒有原罪。畢竟,在社會多元化發(fā)展的今天,在價值追求多樣化的當(dāng)下,七夕節(jié)無論以何種被大眾認(rèn)可的方式存在下來,都是我們傳統(tǒng)節(jié)日文化復(fù)興的基礎(chǔ)。因此,在對類似七夕等傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承中,我們需要在宣傳節(jié)日文化習(xí)俗的內(nèi)涵,豐富公眾對節(jié)日的全面認(rèn)知時,加入一些創(chuàng)新元素,讓傳統(tǒng)意義融合現(xiàn)代精神,讓傳統(tǒng)文化富有現(xiàn)代生命力,以當(dāng)下人們喜聞樂見的方式傳播文化,才能獲得他們內(nèi)心的認(rèn)同。面對被定義為“中國情人節(jié)”的七夕,文化來路莫相忘!七夕歌頌的是堅貞不渝、自由神圣的愛情觀,因此我們更需要以愛的名義把七夕的文化基因傳承。
七夕之際,相關(guān)部門可以通過組織一些活動來體現(xiàn)這個節(jié)日的文化意義,通過活動來承載節(jié)日的文化內(nèi)涵,取得更多人的深深共鳴;即便商家要打造節(jié)日消費,推出的一些紀(jì)念品等,也需要凸顯節(jié)日文化內(nèi)涵,否則沒有民族的風(fēng)格,我們的節(jié)日又何談其核心價值?同時,七夕等傳統(tǒng)節(jié)日的本來面目,需要通過更多的方式推向世界,讓世界認(rèn)識中國傳統(tǒng)節(jié)日的真正意義,認(rèn)識一個不一樣的中國。從更深遠(yuǎn)處看,弘揚七夕等節(jié)日文化,傳承文化基因是文化自信的直接體現(xiàn)。
總之,我們要讓七夕節(jié)恢復(fù)傳統(tǒng)文化意義上的價值傳承,同時,也要讓傳統(tǒng)節(jié)日融入現(xiàn)代元素,迸發(fā)出新的光彩,對此,其實我們已經(jīng)在路上,只是還需要做得更多!(四川 樊樹林)