護(hù)生態(tài)?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”……對(duì)于保護(hù)生態(tài)、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，習(xí)近平總書記歷來看得很重。黨的十八大以來，生態(tài)環(huán)境顯著改善，望得見山、看得見水、聞得到花香、聽得到鳥鳴、記得住鄉(xiāng)愁，正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。站在新的歷史起點(diǎn)上，推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，對(duì)推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)提出了新的更高要求。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，誰(shuí)也不能置身事外，每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者。共享自然之美、生命之美、生活之美，需要從你我在內(nèi)的每個(gè)人做起，鍥而不舍、久久為功，就能迸發(fā)出建設(shè)美麗中國(guó)的磅礴偉力。

        倡低碳。低碳，即低能耗、低污染、低排放，是一種更健康、更自然、更安全的生產(chǎn)生活方式。習(xí)近平總書記指出:“我們要踐行綠色發(fā)展的新理念，倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式?！钡吞忌钜殉蔀楫?dāng)今社會(huì)的一種時(shí)尚潮流。低碳生活不是一句口號(hào)，而是一種實(shí)際行動(dòng)，滲透在衣食住行用等生活的每個(gè)場(chǎng)景，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持與付出。踐行低碳生活，人人有責(zé)，也人人可為。少用一度電，購(gòu)物自帶購(gòu)物袋，堅(jiān)持綠色出行……踐行綠色低碳生活方式非但不會(huì)降低生活質(zhì)量，反而會(huì)讓人們生活得更健康。

        取有度?！叭∥锊槐M物”“取物以順時(shí)”“釣而不綱，弋不射宿”?“春三月，山林不登斧斤，以成草木之長(zhǎng);夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長(zhǎng)”?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)要尊重自然規(guī)律，做到取用有節(jié)。正是在這種樸素自然觀的影響下，中華民族始終秉承著有限度地索取、有節(jié)制地使用、有時(shí)節(jié)地消費(fèi)的理念來約束自己的行為。在當(dāng)今時(shí)代，人們的衣食住行等產(chǎn)生的能耗越來越大，人與自然的供求矛盾日益凸顯?！吧莩拗M(fèi)，甚于天災(zāi)。”⑩維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)共同家園，要大力弘揚(yáng)中華民族取用有度的優(yōu)良傳統(tǒng)，不涸澤而漁，不焚林而獵;要優(yōu)化資源利用方式，提高資源利用效率，促進(jìn)資源有效配置;要抵制奢侈浪費(fèi)和過度消費(fèi)亂象。

        除陋習(xí)。“由儉入奢易，由奢入儉難”①“侈則肆，肆則百惡俱縱”⑩，古人一再告誡我們，鋪張浪費(fèi)作為一種陋習(xí)，會(huì)帶來各種危害。當(dāng)下，社會(huì)上要面子、講排場(chǎng)、比闊氣等不良風(fēng)氣仍然存在，“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象樹倒根存?！傲?xí)慣之初如蛛絲，習(xí)慣之成如繩索”，如果任由鋪張浪費(fèi)成為根深蒂固的習(xí)慣，就有可能積習(xí)難改、積重難返。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，勢(shì)在必行，任重道遠(yuǎn)。除陋習(xí)，樹新風(fēng)，要做到適量點(diǎn)餐、剩餐打包，文明就餐成風(fēng)尚;要做到理性消費(fèi)、適度消費(fèi)，綠色生活成自覺;要做到喜事新辦、喪事簡(jiǎn)辦，移風(fēng)易俗成新風(fēng)。