居其敬?！靶⒂腥笮⒆鹩H，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！雹狻墩撜Z(yǔ)》中，子夏問孝，子曰:“色難。”孔子認(rèn)為，面對(duì)我們的父母，最重要的是態(tài)度，最難的也是態(tài)度。與父母相處時(shí)，如果流露出蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，和顏悅色才是最好的孝。保持“色悅”，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩、常懷恭敬之心、常省自身之過，做到對(duì)父母的教誨認(rèn)真聆聽、對(duì)父母的責(zé)備虛心悅納、對(duì)父母說(shuō)話的態(tài)度恭謹(jǐn)謙和、對(duì)父母過錯(cuò)的勸諫圓潤(rùn)委婉，這樣我們與父母才能和諧融洽地相處。

        正家風(fēng)?！坝靸?yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則?！眹?guó)家風(fēng)傳遞著祖輩對(duì)子孫后代的諄諄教誨與殷切期盼，是家庭成員的精神紐帶與靈魂歸宿。古代先賢在建功立業(yè)的同時(shí)，都重視家風(fēng)的建設(shè)，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、司馬光的《溫公家范》、吳麟征的《家誡要言》、曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書》等，都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。中國(guó)共產(chǎn)黨人在為國(guó)家為民族篳路藍(lán)縷、開創(chuàng)事業(yè)的同時(shí)，也為后代留下優(yōu)良家風(fēng)，指引、激勵(lì)著后人為家庭幸福、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步而不懈進(jìn)取。我們要珍視優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)等寶貴精神財(cái)富，讓崇德向善成為每個(gè)家庭的時(shí)尚，讓更多人在好家風(fēng)的滋養(yǎng)下收獲心靈的支撐、行為的引領(lǐng)。

        敦親友?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”②“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺””，中國(guó)人總是無(wú)比珍視與親朋好友之間的真摯深情，在開心時(shí)同享幸福與喜悅，在沮喪時(shí)共擔(dān)煩惱與憂愁，親友給予了我們無(wú)限的關(guān)愛與支持，讓我們擁有了前行的勇氣和攀登的力量。

        帝堯克明俊德，以親九族;程顥程頤兄弟砥礪學(xué)術(shù)，皆成大儒;白居易、元稹以詩(shī)相交，流芳千古……與親朋好友相處時(shí)，就是要親厚相待、彼此關(guān)懷。當(dāng)親友取得成就時(shí)，要真誠(chéng)祝福、以友為師;當(dāng)親友遇到困難時(shí)，要真情呵護(hù)、全力相助;當(dāng)親友處事不妥時(shí)，要真心諍諫、直言不諱。

        睦四鄰?！斑h(yuǎn)親不如近鄰”⑩“入則孝順父母，出則和睦鄉(xiāng)鄰”?“至于鄰里鄉(xiāng)黨，雖比宗族為疏，然其有無(wú)相資、緩急相倚、患難相救、疾病相扶，情義所關(guān)，亦為甚重”⑩，中華民族歷來(lái)重視構(gòu)建和睦友善的鄰里關(guān)系。耳熟能詳?shù)乃抉R徽讓豬、陶淵明移居、楊翥賣驢等典故，無(wú)不說(shuō)明忠厚、寬容、禮讓等美德是和諧鄰里關(guān)系的金鑰匙。當(dāng)前，隨著生活節(jié)奏的加快，居住方式的變遷，鄰里間成了“最熟悉的陌生人”。構(gòu)建新時(shí)代的鄰里關(guān)系，要秉持親仁善鄰的態(tài)度，堅(jiān)持相融互讓的立場(chǎng)，踐行守望相助的理念，行之以德、善待鄰里，走出家門、融人鄰里，小事做起、幫助鄰里，萬(wàn)事商量、融洽鄰里，如此才能讓自己收獲一個(gè)和諧、美好的居住與生活環(huán)境。