“你陪我長(zhǎng)大，我陪你變老”“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”“愛(ài)他(她)就像他(她)愛(ài)你一樣”……這一句句真情的表達(dá)，之所以最能引起人們的共情和共鳴，就是因?yàn)樗|動(dòng)了人們內(nèi)心那份最柔軟的親情、孝心。新時(shí)代家庭美德，倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)，涵蓋了長(zhǎng)幼、夫妻、鄰里之間的關(guān)系，而其中最基本的是“孝”。

        “孝，善事父母者。”⑤“孝”字,上半部分是“老”、下半部分是“子”，象征子女支撐、扶助老人。中國(guó)人對(duì)“孝”的重視可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“百善孝為先”⑥“孝為百行之首”⑦“夫孝，德之本也，教之所由生也”⑧等，均強(qiáng)調(diào)孝是教化的起點(diǎn)與重要依托，是立身行事的首要法則。中國(guó)古代有很多孝老愛(ài)親的美談佳話，如郯子鹿乳奉親、子路負(fù)米、黃香溫席等，它們流傳至今、影響深遠(yuǎn)。

        “老吾老，以及人之老”9，中華傳統(tǒng)文化的“孝”始于愛(ài)親，進(jìn)而推己及人，愛(ài)他人，愛(ài)天下人。“讓老年人能有一個(gè)幸福美滿的晚年”一直是習(xí)近平總書(shū)記心中的牽掛，特別強(qiáng)調(diào)“要把弘揚(yáng)孝親敬老納人社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，建設(shè)具有民族特色、時(shí)代特征的孝親敬老文化”。因公務(wù)繁忙抱愧給父親寫(xiě)的拜壽信、書(shū)架上擺放著與父母散步的照片、在與全國(guó)道德模范代表合影時(shí)讓年長(zhǎng)者坐在身邊、到基層調(diào)研總是對(duì)老年人噓寒問(wèn)暖……習(xí)近平總書(shū)記身體力行尊老、敬老、愛(ài)老、助老的一幕幕，為全社會(huì)作出了表率。

        我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，讓老年人老有所養(yǎng)、生活幸福、健康長(zhǎng)壽是我們的共同愿望?！靶ⅰ辈粌H是道德修養(yǎng)，更是應(yīng)盡義務(wù)。要奉養(yǎng)父母之身。身，即身體、身軀。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要讓父母吃得飽、穿得暖、住得舒服。如可以多給父母做做飯、定期陪父母做體檢、教父母一些養(yǎng)生之道等，讓父母衣食無(wú)缺、身康體健。要滿足父母之愿。愿，即心愿、夙愿。“父母所愿之事，我當(dāng)奉之”，就是要順?biāo)旄改感囊猓瑤椭改笇?shí)現(xiàn)心愿，讓父母志得意滿、安心歡心。一般來(lái)說(shuō)，父母最大的心愿，就是看到子女成人成才、生活安定，我們一定要“立身行道”，做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有所貢獻(xiàn)的人，讓父母為我們驕傲和自豪。要增益父母之慧?；?，即知識(shí)、智慧。

        在信息時(shí)代，我們要多利用技術(shù)手段跟父母分享彼此的生活，教父母長(zhǎng)輩學(xué)會(huì)使用智能手機(jī)、掌握一些網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，幫助他們?nèi)谌胄畔r(shí)代，跟上時(shí)代的步伐。

        國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。重視孝道的家庭，親情濃郁、愛(ài)心傳承;反之，則親情淡薄、結(jié)構(gòu)脆弱。只有把尊老孝老根植在心底，踐行好孝道，營(yíng)造好尊老孝老的社會(huì)風(fēng)氣，才能實(shí)現(xiàn)家庭和睦、社會(huì)和諧

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