“和合家風”展覽現(xiàn)場

　“和合家風”展覽現(xiàn)場

　　2月12日，是北京中華世紀壇“和合家風”文化主題展舉辦的最后一天。近傍晚五點，工作人員開始清場了，仍有大批觀眾遲遲不愿離去，有的問道：“下一次辦這個展覽是什么時候？”

　　這里確實引人流連。時間在此被定格：一封封信件古舊發(fā)黃，一張張照片模糊褪色，其中訴說的拳拳赤子心卻生動如昨。數(shù)百件家訓、家書、家譜和老照片，展現(xiàn)了一段段令人感佩的家庭、家族和家國故事。

　　家訓、家風，或許讓不少今天的年輕人感到“有距離”。其實，中國人歷來講求“人必有家，家必有訓”，把家風傳承當作人生安身立命之本。如何啟智修身、精忠報國，都能在“家”中找到答案。

　　“士先器識，而后文藝”

　　“和合家風”策展人、中華世紀壇世界藝術館常務副館長馮光生告訴中國青年報·中青在線記者，“和合家風”于2016年首展，現(xiàn)已成為中華世紀壇傳統(tǒng)文化季活動的重點活動，會作為年度展每年推出，主題不變，內容常新。今年的展覽分為“家”“家教”“家風”三個部分, 通過“愛國愛家”“親親為大”“家風淳樸”“儉以養(yǎng)德”“親仁善鄰”“功崇惟志”等單元，讓觀眾增進對傳統(tǒng)家風的理解。

　　“修身、齊家、治國、平天下，是中國人平生的最大抱負。家國情懷，是我們這次展覽的出發(fā)點，也是落腳點。”馮光生說。

　　展覽中，著名畫家豐子愷等許多名家不為人知的“家風故事”,引得觀眾駐足良久。

　　豐子愷出身于浙江省金華市湯溪古鎮(zhèn)的一個大家族。始祖豐稷字相之，在宋仁宗嘉祐年間（1056~1063）中進士，官至禮部尚書，誥封榮祿大夫，死后謚清敏。后世子孫都注重耕讀。明末清初，豐子愷的這一支從湯溪遷居石門灣（今浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)）。豐子愷的父親豐鐄是清光緒二十八年舉人。在石門，豐氏的堂名是“惇德堂”，意在告誡子孫應持德、篤厚。

　　“無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘……”豐子愷自幼在父親處讀到《崔子玉座右銘》后，就十分喜愛，很快就能背誦。待豐子愷有了子女，他也常敦促孩子們誦讀，作為一種家風傳承下來。

　　正直為人是豐子愷家風教育的重點。“士先器識，而后文藝”，豐子愷一直教導子女要先學做人，才方可談學問、藝術。為人要正直、坦率，絕不可弄虛作假，投機取巧。

　　1932年冬，豐子愷的居所“緣緣堂”建成時，監(jiān)工為了不浪費宅基地，把東墻建成了歪墻，形成斜角。豐子愷發(fā)現(xiàn)后堅決不同意。他認為環(huán)境在無聲中影響著文化，住在正直的房子里，才能涵養(yǎng)孩子們正直的天性。為此，豐家寧肯拖延幾月，多費數(shù)百元，拆了重建。

　　豐子愷一生淡泊名利。常有素不相識的讀者寫信向他求畫，他就把這些求畫信專門放在自己寫字臺的一個抽屜里，每畫完一幅畫并給讀者寄回后，才從抽屜里移出一封信。由于讀者來信的開頭往往自我介紹稱“我是一個……”，豐子愷就把這個抽屜戲稱為“我是一個”。

　　“樹大根深，枝繁葉茂。”馮光生認為，正是家風涵養(yǎng)了走過千年歷史的豐氏家族。在這樣言傳身教的影響中，豐子愷的七個子女，個個都成了有用之材。如今，豐子愷的第三代、第四代也才俊輩出，如豐子愷外孫宋菲君，曾任北京信息光學儀器研究所副所長，現(xiàn)已是國際知名光學專家。