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    中共棗莊市委宣傳部   棗莊市文明辦  主辦

    這是一條棗莊境內(nèi)最長的河流,被稱為棗莊的母親河 您知道嗎?

       日期:2020-05-12     來源:棗莊檔案    

    在山東棗莊,有一條蜿蜒曲折的河流,自東北向西南靜靜地流淌了不知多少個(gè)春秋,宛若一條在風(fēng)中飄擺的玉帶,秀美典雅,格外美麗。這條河就是薛河,一條古老的大河,一條穿越棗莊歷史時(shí)空的母親河。幾千年來,她用甘甜的乳汁潤澤著兩岸的黎民百姓,孕育了7300多年前的北辛先祖,孕育了遠(yuǎn)古文明,孕育了棗莊豐厚的人文歷史。


    薛河上游 張龍攝
    前世今生
    薛河古稱薛水,是棗莊境內(nèi)著名的大河,屬十字河流域,全長81公里,流域面積960平方公里。

    滕縣志萬歷十三年版本

    據(jù)明萬歷十三年《滕縣志》載:“薛河,其源本西江,水出自寶峰山東諸山泉,南過青蓮步、將軍步,左過高山西折過山亭,納永豐、鳳凰二泉,又西至于薛山名為薛河。受悟真巖茶泉,循悟真巖南至于云龍山會(huì)東江水;西流至吳戩山下伏不見,過鐵腳山至柳泉涌出,至觀山前潴為濯筆淵,至于云龍山入西江水同為薛河。南至于新蛟臺(tái)折而西,經(jīng)昌慮城南陶山下潴為刁潭;西納玉花泉水又西納沂河水、三山泉水,西南逕豐山東過官橋,逕薛城至于東邵,入于微山湖,舊經(jīng)山陽湖,從金溝入泗?!边@段文字詳細(xì)記錄了薛河的源頭、流域范圍、流向等。

    薛河的源頭有兩大支流,一支是西江,河水源自山亭區(qū)的水泉、辛召;一支是東江,河水源自山亭區(qū)徐莊鎮(zhèn)的米山頂。兩大支流在山亭區(qū)山亭鎮(zhèn)海子村匯合,經(jīng)滕州市羊莊鎮(zhèn)、古昌慮城折東向西流去。

    三邾疆域簡圖

    薛河流出東江緩緩下行至二十公里處便是滕州市羊莊鎮(zhèn)的土城村,這里曾是歷史上濫國的都城。公元前643年,邾國國君叔術(shù)來濫立國并建立了都城。隨著歷史的演變,漢初為昌慮縣,公元198年(漢獻(xiàn)帝建安三年)設(shè)昌慮郡,直到隋朝時(shí)才將昌慮劃歸滕地。

    薛河出土城村繞陶山半周向西流去,河面到山北突然變寬,集大水于此,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“范蠡湖”。湖一側(cè)至今仍有一座土臺(tái),人稱“釣魚臺(tái)”,相傳為范蠡釣魚處。我騎著摩托車來到距陶山不遠(yuǎn)處的范村,村中范姓村民自稱是范蠡的后代。據(jù)村中的老者說:前些年范村附近出土了一通石碑,碑上  刻有范蠡像和十幾個(gè)清晰可辨的字跡,現(xiàn)這通石碑已不知去向。
    遙想春秋時(shí)期,越國范蠡協(xié)助越王滅吳后厭倦了紛爭奔波、爾虞我詐的宮廷生活,遂攜美女西施一起退隱。才子佳人乘一葉扁舟,春風(fēng)滿面沿古運(yùn)河北上,行至當(dāng)時(shí)的昌慮國時(shí),看到這里山清水秀民風(fēng)淳樸,就在此隱居,寄情于山水,過著悠閑自得的平民生活。范蠡與西施形影不離、相濡以沫,一起牧羊于陶山,一起在山上開壇講學(xué),給附近的村民講授經(jīng)商的道理。由于范蠡、西施勤儉持家,經(jīng)營有方,遂成巨富,自號陶朱公。當(dāng)?shù)匕傩兆鹚麨椤柏?cái)神”、“商圣”。在昌慮居住二十年后,為逃避越王的追蹤,又?jǐn)y妻帶子沿運(yùn)河北上,移居定陶,改名換姓,開始了新的生活。昌慮國的后人為紀(jì)念他,便將他隱居并牧羊的小山稱為陶山,山上曾建有范蠡廟,現(xiàn)難覓蹤跡。歷史上是否真有此事,我們很難考證,如果把它定為一個(gè)傳說,這也是一個(gè)美麗的神話。
    河水繞陶山下行,曲折徘徊,在羊莊盆地的出口處,北有落鳳山,南有龍山頭。落鳳山北面的木石便是科圣墨子的故鄉(xiāng),龍山頭西面是聞名遐邇的北辛文化遺址,它坐落在古薛河旁的高地上,東依低矮的龍山,三面被古薛河的河道環(huán)抱,處于平原與丘陵的交接地帶,地勢平坦,土地肥沃,是古代先民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的良好場所。


    北辛遺址

    1978年中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所對北辛文化遺址進(jìn)行了發(fā)掘,據(jù)測定其年代距今7345年,是我國東部沿海、黃淮流域所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最早的遺址,是大汶口文化發(fā)展的源頭,它將山東的史前考古向前推進(jìn)了一大步。這里就是古薛最早的農(nóng)耕文明,也是古薛最早的文化源頭?! ?/span>


    古薛文明
    古薛國就是被薛河之水孕育出的一顆閃亮的明珠,鑲嵌在河的北岸,至今閃爍著耀眼的光芒,燭照著兩千余年的歷史文化積淀。沒有薛河就沒有古薛,沒有薛河就沒有古薛文化。幾千年的文化沉淀,使得薛河流域的歷史遺跡和文化遺址俯首可拾。


    薛河浣洗 張龍攝


    古薛河是一條歷史的長河,她孕育了中華東方文明,創(chuàng)造了北辛文化;她孕育了東夷妊薛氏族,創(chuàng)造了古薛文化;她孕育了諸多先賢俊杰,創(chuàng)造了華夏始祖文化。在古薛河兩岸遍布了密集的先秦文化遺址和古國方城,從7300年的北辛文化,到五六千年的大汶口文化;從四五千年的龍山、岳石文化,到夏商周春秋戰(zhàn)國文化;從上游的虎國於菟城,小邾國倪犁萊城,中游的濫國昌慮城、薛國薛城,下游的上邳國虺(歡)城、戚城等等,上下五千年,延綿不絕。

    穿越歷史時(shí)空,溯流七千年前,遙望北辛先民,從莽莽山林中走出來,選擇了薛河中游這片河岸高地定居,一個(gè)偉大的母系氏族部落在這里繁衍生息,創(chuàng)造了最早的農(nóng)耕文明。沿著薛河故道,聚焦在滕州市官橋鎮(zhèn)西康留這片神秘的土地,五千年前,第一個(gè)父系氏族社會(huì)在這里形成,最早的古國、古城在這里出現(xiàn),一個(gè)準(zhǔn)國家性質(zhì)的部落聯(lián)盟中心在這里確立。讓我們披閱歷史,展望四千年前,造車鼻祖——奚仲受封于薛地,因此,這里也就成了我國最早的車船制造基地,成為交通最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。三千年前,奚仲的十二世孫——仲虺又在這里輔佐商湯建國,成為薛族的又一個(gè)杰出首領(lǐng),前掌大遺址出土的精美文物見證了這一時(shí)期的輝煌。讓我們回望歷史,二千四百年前,古薛又成為齊國的領(lǐng)地,齊相田嬰、田文的封地,他們父子在這里擴(kuò)固薛城、焚約市義、發(fā)展商賈、招賢納士,成為一代賢相,留下千秋佳話。兩千年前,漢劉邦和楚霸王在古薛城會(huì)盟,奠定了大漢基業(yè);更有薛人叔孫通、公孫弘為漢室江山的鞏固發(fā)展立下了不朽的功勛,做出了卓越的貢獻(xiàn)。
    歷史上最早的運(yùn)河



    你可知否,薛河還是歷史上最早的運(yùn)河,也是后來京杭大運(yùn)河的支流。早在春秋末年,以薛為首府的徐州,戰(zhàn)略地位重要,水陸交通發(fā)達(dá),為兵家必爭之地。


    吳王夫差北征,在魚臺(tái)、定陶間開挖菏水,以溝通泗水和濟(jì)水的航運(yùn)。而連接泗水的薛河,就成了當(dāng)時(shí)的“薛王河”;宋元以后,微山湖逐漸形成,薛河又成了連接薛地的“運(yùn)糧河”。如今,薛河兩岸遺跡猶存,有“倉留粟谷以備戰(zhàn)用”的大小康留村,泊船的倉留壩和屯糧的“晾米臺(tái)”遺址,薛國故城內(nèi)外眾多稱“倉”的村莊。遙想當(dāng)年,在薛河流域這片富庶的土地上,兩岸囤積著林林總總的倉儲(chǔ)糧草,河中穿梭著許許多多的運(yùn)糧船隊(duì),曾現(xiàn)出一片繁忙的景象。急促的船隊(duì)穿過古薛河,然后轉(zhuǎn)入泗水運(yùn)道,駛往京城。四百年前,為了保證京杭大運(yùn)河的漕運(yùn)安全,在北辛村西把薛河向南開挖支流,注入微山湖時(shí)和泇運(yùn)河交叉形成十字河。新中國成立后,國家大興水利,1958年在北辛村東筑壩,向下游開挖了新河稱為新薛河。因此,北辛文化發(fā)祥地,也就成了新老薛河的分水嶺,十字河的交匯點(diǎn)。老薛河,從北辛村后蜿蜒向西靜靜地流淌,積淀著厚重的歷史文化,見證著歷史滄桑;新薛河,從北辛村前浩浩蕩蕩地向西南流淌著,承載著一路歡歌,彈唱著新時(shí)代的樂章注入微山湖。


    一條河流,打開了一部史書;一條河流,揭開了人類的文明;一條河流,展示著薛國的輝煌!古薛河、小魏河、玉水河、小蘇河、十字河等等,一條又一條河流,一個(gè)又一個(gè)薛水的分支;北辛、奚仲祠、西王宮、西康留、前掌大、薛國故城、奚公山、奚邑等等,一處又一處遺址,一個(gè)又一個(gè)文化的圣地!薛河融匯著北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化等諸多古老文化,它不僅為我們帶來了珍貴的水資源,而且為幾百萬魯南人民乃至整個(gè)華夏民族留下了豐富的文化財(cái)富。

    參考資料:
    《源遠(yuǎn)流長古薛河》



    作者:李海流、李青



    來源:棗莊檔案



     
     
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